समयाभाव और नारद की जिम्मेदारी

ओह ! यह क्या कर रहे हैं आप। ज़रा थमिये।

एक बहस इस पर भी हो जानी चाहिए.

लड़ने भीड़ने में मैं भी कभी पीछे नहीं रहा, मगर अनर्गल प्रलाप सहन नहीं होता.

जीतू भैया.. आप का धैर्य और सहिष्णुता नारद की शक्ति है.. यदि आप पीछे हट गये तो बात बदल जाएगी.. मेरा निवेदन है आप बनें रहें.. किसी एक के प्रलाप और आक्षेप को इतना महत्व मत दें.. दूसरों के आग्रह पर भी विचार करें..

हमें तुमसे इस तरह की पोस्ट लिखकर उनके ही हाथ मजबूत कर रहे हो जिनकी बुनियाद ही विरोध करने पर टिकी है। कभी इसका विरोध कभी उसका। कभी किसी को निकालने की धमकी,
कभी खुद को हटाने का प्रस्ताव! उन्हीं लोगों की पोस्टों से आहत होकर तुम यह सब कर रहे तो यह उन लोगों के साथ तुम्हारा विश्वासघात है जो उन से कई गुना ज्यादा हैं और जो नारद पर इस तरह की हरकतें नहीं देखना चाहते।

इस तरह तुम उनको अपनी हंसी उड़वाने का मौका भी सुलभ करा रहे हो जो हमेशा शंका ग्रस्त रहते हैं कि सारी दुनिया के पास उनका विरोध करने के अलावा कोई काम नहीं है।

तुम शायद भूल गये हो लेकिन तुमको हम याद दिला दें कि नारद के लिये पचास हजार से ज्यादा रुपये उन आम ब्लागर साथियों , तकनीकी गैरतकनीकी लोगों ने दिये हैं जो नारद से जुड़े लोगों पर भरोसा करते हैं। उन लोगों में से शायद किसी एक ने भी नारद की मंशा पर सवाल नहीं उठाया। उनके साथ विश्वास घात करने का हक तुमको किससे दिया बालक! तुम इतने कमजोर पड़ गये कि यह भी भूल गये कि तुम उन लोगों के प्रति जवाबदेह हो जिन्होंने तुम्हारे और नारद से जुड़े लोगों पर भरोसा किया। न कि उन लोगों के प्रति जो केवल और केवल विरोध करने के लिये बने हैं। सैकड़ों लोगों के विश्वास से ज्यादा बड़ी चीज तुम्हारे लिये दो-चार लोगों का अविश्वास हो गया?

तुम कोई खुदा नहीं हो बालक! और जब खुदा के विरोध के लिये भी लोग तर्क गढ़ लेते हैं, तलवारें भांजते हैं तो तुम कौन चीज हो जो बिना छीछालेदर झेले अपना काम कर लोगे?

जो विरोध में हैं उनसे कहो कि वे केवल विरोध करने के बजाय इससे बेहतर काम करके दिखायें। किसी लकीर को काट के छोटा करने का प्रयास करने की बजाय बड़ी लकीर खींच के दिखायें। ये तो बहुत आसान होता है कहना कि नारद यह नहीं कर रहा है, वह नहीं कर रहा लेकिन जो कह रहे हैं वे वैसा करके दिखायें।

चाहे जितना बड़ा तकनीकी सिद्द हो, चाहे कितना बड़ा समर्थ हो उसको ऊलजलूल आरोप लगाने का अधिकार उसकी बुद्दि भले दे लेकिन हम मानते हैं कि उसकी कूबत तब पता चलेगी जब वह अपनी काबिलियत और क्षमता का मुजाहिरा इससे बेहतर काम करके दिखाये।

हनुमान जी की तरह सबके सामने सीना फाड़ के मत खड़ा हुआ करो। जो तुम कर रहे हो वह अपने मन से करो। जो ठीक समझो करो। ये तुम्हारा फुल टाइम काम नहीं है। बीबी-बच्चों, यार-दोस्तों से समय चुराकर जितना कर पाऒ करो, कर ही रहे हो। ये देखोगे कि कौन क्या कह रहा है तो चकरघिन्नी बन जाओगे।

सबसे जरूरी बात यह कि किसी भी आरोप की गरिमा देखो कि आरोप कौन लगा रहा है। उसकी सोच क्या है? वो खुद क्या हरकतें कर रहा है?

यह बताने का कोई मतलब नहीं है कि नारद पर कोई भेदभाव नहीं है। लोग किसी न किसी तरह खोज ही लेंगे कि ऐसे हमारे साथ अन्याय किया नारद के लोगों ने।

लोगों को सोचना चाहिये कि क्यों उनकी लोगों को भड़काने वाली पोस्ट दुबारा पोस्ट होती है बहुत लोग पढ़ते हैं फिर भी कोई इस लायक नहीं समझता उसे कि उस पर कमेंट करे।

बातें बहुत हैं जीतू भाई! सब कहां तक लिखें? लेकिन अनुरोध है कि इस तरह की बातें अपने को
उनकी हरकतों में मत उलझाया करो जो ऐसा ही चाहते हैं।

हमारा समर्थन हमेशा है नारद के साथ। बिना शर्त! तब भी रहेगा। जब कभी मैं किन्ही कारणॊं बस लिखना कम/बन्द कर दूं। तब भी जब शायद मुझ अकेले को नारद की बातें कुछ नागवार लगें। अकेले से समूह हमेशा महत्वपूर्ण होता है। व्यक्ति से समाज हमेशा बड़ा होता है!

नारद के बारे में अगर कोई निर्णय करना ही है तो उन सभी लोगों से पूछकर करो जिन लोगों ने इसके लिये पैसे दिये। (मैंने अभी तक नहीं दिये)।जिन लोगों ने तुम पर भरोसा करके इसमें सहयोग दिया उनसे पूछे बिना रणछोड़दास बनने का तुम्हें कोई हक नहीं। तुम्हें अकेले न निर्णय लेने का अधिकार है न इसे छोड़ने का!

मेरा पूरा समर्थन तुम्हारे साथ है। अगर कुछ बुरा लगा हो तो बुरा मान लेना और हमारी किसी और चैट दोस्त के बारे में लोगों को बता देना!

गलत बात जीतू भाई, यह पलायन क्यों?
आप बात को इस नज़रिये से भी देखें कि लोग नारद की आलोचना इसलिए भी कर रहे होंगे कि नारद उनके मनमुताबिक कार्य नहीं कर रहा तो क्या ऐसी आलोचनाओं से व्यथित होकर नारद का प्रभार छोड़कर पलायन उचित होगा या फ़िर नारद का अपनी जवाबदेही के अनुसार कार्य करते रहना ही उचित होगा।
वैसे भी एक हिंदी गाना यही कहता है कि ” कुछ तो लोग कहेंगे, लोगों का काम है कहना”।
मेरी सलाह है कि आप दो-तीन दिन के लिए नारद और चिट्ठों से दूर होकर ठंडे दिमाग से सोचें। शायद तब आप नतीजे में यही पायेंगे कि पलायन उचित नही हैं।

नारद किसी व्यक्तिगत लाभ के लिये नहीं किया जा रहा । हिंदी चिट्ठाकारी आज जिस मुकाम पर है उसमें नारद का क्या योगदान है ये भी सर्वविदित है ।
आप अपने कीमती वक्त से समय निकाल कर जो कर रहे हैं ये शायद सबके बूते की बात नहीं ।

कुछ लोग “कुछ” कह रहे हैं और बहुत से लोग आपके साथ हैं , आपके किये गये नारद के काम को सराह रहे हैं , फिर संशय कैसा ?

डटे रहिये ।

माँ : रसोई घर में कौन है ?
बेटा : मैंने केला नहीं खाया ।

लो जी आपकी कमी थी, हो गए शुरू.

अब आप भी सेंटी हो लिए…

हम सब जानते हैं कोई कहीं नहीं जाने वाला. आप जाना चाहें तो भी नारद आपको जाने देगा नहीं. एकबार दिल से पूछकर देख लीजिए. 🙂

मैं तो गीता की पंक्ति याद रखता हुँ.. कर्म किए जा बस… नारद से एक चीज मिलती है, आत्मसंतुष्टि. बस वही सारी जमापूंजी है.

छोडिए यह सब अब… क्या खालीपीली टेंशन ले रहे हो, और किसके लिए????

दो चार अंट शंट ठोक दो… मन हल्का हो जाएगा. 🙂

यार ये “मैं छोड़ के जा रहा हूँ, उसने मेरे को ये कहा” वाला फ़ार्मूला बड़े काम की चीज़ है!! टिप्पणियों की संख्या और साइज़ यकायक बढ़ जाता है!! 😉 पर जीतू भाई, आपको ई फ़ार्मूला आजमाने की क्या ज़रूरत आन पड़ी? आपका साइबर दौलतखाना तो वैसे ही बड़ा लोकप्रिय है!! ऐसे नुस्ख़े तो हम जैसों के लिए ही हैं जिनको अपने गरीबख़ाने पर अक्सर मौजूद खालीपन को दूर करने की ज़रूरत महसूस होती है!! 😉 😀

खैर, अब थोड़ी संजीदगी से बात करें तो मसला ये है कि कुछ लोग-बाग़ कुछ कहते हैं जो कि माकूल नहीं, लेकिन मियां टेन्शन क्यों लेते हो? यह कोई नई बात नहीं है, दुनिया का दस्तूर है। जब भी कोई चीज़ शुरु होती है तो उसको शुरु करने वाले आपस में सहयोग करते हैं और कारवां बढ़ता रहता है, लेकिन बढ़ते कारवां में कुछ न कुछ लोग ऐसे आ ही जाते हैं जिनको शुरुआती दौर में लोगों का किया हुए काम की मालूमात नहीं और वे बदअमनी फैलाने लगते हैं, ज़िम्मेदार लोगों के काम उनको गैर-ज़िम्मेदाराना लगते हैं। मेरा तो यही कहना है कि यह कुदरत का नियम है, कोई नई बात नहीं, इसलिए ऐसे लोग जो कहते हैं कहने दो, हमें अपना काम करना है।

यदि इन लोगों में किसी और बात का दम होता तो अपने असंतोष को वाजिब ठहराते हुए ये दूसरा नारद खड़ा कर अपनी क्षमता का परिचय देते। लेकिन वो बस में नहीं तो इसलिए सिर्फ़ ज़ुबान और बद-मज़े/वाहियात शब्दों से काम चलाते हैं।

इन लोगों में और हममें यह फर्क है कि ये अपना समय खामखा दूसरों की बुराई करने में खराब करते हैं और हम अपने समय का सही इस्तेमाल करते हुए रचनात्मक कार्यों में लगाते हैं जिससे हमें ही नहीं दूसरों को और उन विरोधी लोगों को भी लाभ होता है। यह फर्क है और यह फर्क रहेगा। 🙂

और, जो लोग चुप हैं उन्हें अपने से अलग न समझिए। वे आपके साथ हो भी सकते हैं और नहीं भी, लेकिन जो आपके साथ वाले चुप हैं उनको कायर न समझें। उनकी चुप्पी का एक कारण यह भी हो सकता है कि इस तरह के वाहियात विवाद में अपना समय खराब करने से बेहतर वे किसी माकूल कार्य में अपना समय लगाना पसंद करते हैं। 🙂

जीतू भैय्या;
किसी भी प्रोजेक्ट को पैदा करना और उसे बड़ा करना प्रसव पीड़ा से कम नहीं है. इस व्यथा को सिर्फ़ प्रोजेक्ट बनाने बाले ही जान कसते हैं.
आपने अपने रोजाना का रिजक कमाने का काम करते हुये अपनी पत्नी एवं बच्चों के समय में से चुराकर नारद को दिया है. यह हम सभी दिल से समझते एवं जानते हैं.
मैं आपके इस कदम का विरोध करता हूं. दोस्त, मुस्कुराओ, और सारा गुस्सा झटक दो.
ना दैन्यम, न पलायनम.

प्रिय भाई ये क्‍या कर रहे हैं आप व्‍यथित होने से अच्‍छा है मिल बैठकर चीजों को संभाल लिया जायेगा । और हां । हिंदी जगत में ऐसे आरोपों प्रत्‍यारोपों और विवादों का दौर सदा सर्वदा से चलता रहा है । वृहद् उद्देश्‍य की सोचिए । त्‍वरित फैसला मत कीजिए । थोड़ा समय लीजिये, आप पायेंगे कि आपका गुस्‍सा स्‍वयं ही समाप्‍त हो गया है । हम सब आपके साथ हैं ।

आत्ममंथन खत्म करें और वापस हो लें. लेकिन कुछ ऐसा करना भी जरूरी है कि ऐसी स्थितियां निर्मित न हों

यार , टोटल ५ घंटे सोता हूँ, वो भी न सोऊँ क्या? इतनी सी देर में कितना कुछ घटवा दिये. अब सभी तो वही समझाये हैं, जो हम कहते. हम तो सोते ही रह गये और सब लोग हमारी दिल की बात लिख गये. रायल्टी लूँगा सबसे. 🙂

वैसे घटना क्रम पढ़ कर लगता है कि लोगों की बातें सुन कर पहले आप को गुस्सा आया होगा, फिर आप उदास हुए होंगे. यही उदासी जब आत्म चिंतन की तरफ ले जाये और सब कुछ किया धरा बेकार होता नजर आये. लगे कि सब व्यर्थ है, तब आप उस अवस्था को प्राप्त होते हैं जिसे विद्वानों ने हिन्दी में डिप्रेशन की संज्ञा दी है. यह सेहत के लिए अति हानिकारक बताया गया है. इस अवस्था से तुरंत उबर जाना चाहिये. हंसते खेलते दिन बिताओ यार. कहाँ के लफड़ों पर नजर गड़ाये हो. हम सभी तो तुम्हारे साथ हैं. देखो, कितने सारे तो यहीं दरवाजे पर खड़े हैं. 🙂

कैसे भारतीय हो यार?? चार लोगों ने कुछ अगड़म बगड़म लिख दिया और तुम चले सब छोड़ छाड़ कर. बिना किसी गल्ती के. ये भी कोई बात हुई हम भारतियों के लिये. हम लोगों का रिवाज ऐसा नहीं है, चाहे खेल में हो या राजनिति में. एक तो वो गल्ती करते हैं और फिर सारा देश चिल्ला चिल्ला कर विरोध करता है, तब भी वो हैं कि छोड़ कर जाने तैयार ही नहीं, डटे हैं. आप उल्टा किये दे रहे हैं सारे नियम. एक तो इतना बढ़िया सकारात्मक कार्य कर रहें हैं, जो सबके बस की बात नहीं. दो चार को छोड़कर सब आपके साथ हैं और आप हैं कि छोड़ कर जाने का मानस बना रहे हैं. ऐसा नियम नहीं है, बॉस, यूँ नहीं जाने मिलेगा. 🙂

चलो, अब कोई बढ़िया हंसती खिलखिलाती पोस्ट हो जाये. 🙂

हा हा हा
हम तो समीरजी से भी लेट हो गए। रहा सहा भी वे लिख मारे, अब क्‍या खाक मौलिक होंगे।
पर देखो हम कल ही लिखे थे ऐसा वैसा कि हम क्‍या करें…तो ये ऊपर वाले समीरजी ने चिढ़ाया कि कौन कहता है कुछ करो…ब हू हू हू 🙁

पर अच्‍छा अब नारद नहीं, चिट्ठा नहीं, तो क्‍या करोगे…अब इस उम्र में क्‍या खाक मुसलमॉं होगे। करते रहिए मिंया जो सबसे बेहतर आता है आपको, ओर वो आप कर ही रहे हैं….
या एक काम और कर सकते हैं…इस सबके अलावा, जो भटके मित्र (पता नही क्‍यों मुझे वो भी शत्रु नहीं लगते) यह सब कह रहे हैं उन्‍हें प्रस्‍ताव दिया जाए कि मित्र एक और अपने सपने का एग्रीगेटर खड़ा करें, विकल्‍प बनें और ऐसा करने में हमारा जो साथ चाहिए..जितना बस में है देते हैं। कुल मिलाकर हिंदी के ही लिए करेंगे ना..इससे अच्‍छा क्‍या है।

रही व्‍यक्तिगत स्‍तर पर टीस होने की बात…तो बुरा न मानो..ये दु:खदायी तो है पर नहीं सह पा रहे हो तो लौट ही जाओं क्‍योंकि बंधु आप से बेहतर कौन जानेगा कि इस राह पर तो यही सब मिलेगा। कोई फूल नहीं इस राह पर। और फिर चूंकि इस पेशेवर हिंदी वालों की दुनिया हूँ इसलिए कह रहा हूँ अभी जब ये लोग पहुँचेंगे असली आरोप-राजनीति तो तब देखना….
अरे पहुँचने तो दो राजेंद्र यादवों को यहॉं…

सुधार –
पढें
और फिर चूंकि इस पेशेवर हिंदी वालों की दुनिया से हूँ इसलिए कह रहा हूँ अभी प्रचार शुरू हुआ है जब ये पेशेवर लोग पहुँचेंगे असली आरोप-राजनीति तो तब देखना….
अरे पहुँचने तो दो राजेंद्र यादवों को यहॉं…

पहली बार जीतू भाई का दुःख भरा लेख पढा
नारद पर पिछले चंद लेखों पर मुझे अफसोस है।

अब आखिर में मेरे कहने की बारी है न

कब अपने विद्रोही मन ने स्वीकारा
कटी आस्था टूटी मर्यादा ओढ़ें
हम झरने से जिधर हुआ मन बढ़ जाते
कभी न अपना मित्र ! हठी संबल छोड़ें
आंधी बरसातों से यह मन डिगे नहीं
तूफ़ानों से कोई निश्चय झुके नहीं
बेचा करते हैं सौदागर भावुकता
हम जो बेचेण्गें, खरीद खुद ही लेंगें
नारद की मदभरी हवा के झोंके से
सौरभमय हो रहे आज कितने मधुवन
नहीं कभी पनिहारिन से गागर बिछुड़ी
नहीं कभी बादल से सागर बिछेड़े हैं
जैसे राधा का है रहा कन्हाई से
नारद से है मित्र तुम्हारा अनुबन्धन

भाई जीतू यह तो तय हो चुका है कि मै बडा भाई हू मानते हो ना तो बस अब यहा कुछ नही कहूगा सुबह होने दो मत करो जिद वो भी उलटी आ जाओ चुपचाप वापस सच मे धमका रहा हू वरना पंगा अब तुमसे क्या लूगा यार बडा हू न अब मान भी जाओ

जीतू जी ,इतने सारे लोग नए और पुराने, इतना कुछ कह गए हैं आपके व नारद के बारे में । सबने यही कहा कि आपकी व नारद की हमें जरूरत है । यदि यह नारद न होता तो क्या हम सब यहाँ इकट्ठे होते ? यदि आप व आपके कुछ साथी इतनी लगन से काम न करते तो क्या नारद होता ? अब क्योंकि नारद है सो कुछ लोगों को उससे शिकायत भी है । जो काम करते हैं उन्हीं के काम में मीन मेख निकाले जाते हैं, जो काम नहीं करते उन्हें कोई क्या बोलेगा ?
मैं तो इतना जानती हूँ कि नारद ने मुझे एक नया जीवन दिया है, मुझे फिर से अपनी जड़ों से जुड़ने का अवसर दिया है ।
आप अच्छी तरह से जानते हैं कि हममें से अधिकतर को नारद व नारद के जन्मदाताओं से स्नेह है । मैं जानती हूँ कि नारद का निर्माण आपने हमारा आभार पाने को नहीं किया था । अत आभार प्रकट नहीं करूँगी , किन्तु आप यह भी जानते हैं कि हममें से अधिकतर आपका आदर करते हैं । आप एक बार कहते हैं तो अधिकतर हम सब आपकी सलाह मान लेते हैं, फिर बाद में चाहे आपसे तर्क वितर्क करें ।
मनुष्य उम्र से नहीं अपने कामों से आदर पाता है जो मुझ जैसे अधिक उम्र के लोग भी आपको देते हैं । कुछ बनाने में अधिक मेहनत लगती है तोड़ने में बहुत कम । आप एक बार फिर सोचिए कि क्या आपको इतना परेशान होने की आवश्यकता है ? यदि आपको विवाद असह्य लगता है तो सोचिये क्या विवाद होना अस्वाभाविक है ? क्या यह बेहतर नहीं होगा कि नारद असभ्य भाषा व गालियों पर प्रतिबन्ध लगा दे ?
घुघूती बासूती

काश सब लोग नारद के पीछे की भावना समझ पाते। कुछ लोग नारद को बुरा भला कहते हुए यह भूल जाते हैं कि नारद एक मुफ्त सेवा है, इससे इसके कर्ताधर्ताओं को मोई व्यावसायिक लाभ नहीं है। सब कुछ हिन्दी सेवा के लिए किया जा रहा है।

ऐसे लोगों से मेरा कहना है कि भाई नारद को अपना समझोगे तो वो आप का ही है, पराया समझो तो पराया ही लगेगा उसमें क्या किया जा सकता है।

ऊपर प्रियंकर जी की टिप्पणी से सहमत हूँ:

ुछ लोग यदि नारद के संचालकों की निन्दा कर रहे हैं तो उससे भी बड़ी तादात में लोग नारद के संचालकों पर ‘अनकंडीशनल’ भरोसा व्यक्त कर रहे हैं यह तथ्य मत भूलिएगा .

५ आदमी नारद की बुराई कर रहे हैं तो ५०० आपके साथ खड़े हैं।

जीतू भाई ये जो इतने सारे चिट्ठाकार कल से इक्कठे है इन्हे भूखा क्यू मार रहो हो भाई जरा उट वूट जॊ भी चाहो जरा जल्दी से बना लो यार

कितनी बार आ के देखना होगा कि आपका कुछ जवाब आया कि नहीं.. ?

साथियों, आप सभी की टिप्पणियों का शुक्रिया। विश्वास मानिए, टिप्पणी और हिट्स की मेरे को कभी भी कमी नही रही और ये सब मैने हिट्स के लिए नही किया था और ना ही किसी प्रकार की सहानुभूति पाने के लिए। ये तो दिल के उदगार थे, कुछ दर्द और टीस थी, जो जुबां पर आ गयी। नारद मेरे लिए एक बच्चे के समान है, जिसे मैने पैदा तो नही किया, लेकिन उसे पाला पोसा और बड़ा किया, उसको छोड़ना मेरे लिए भी बहुत बड़ा कठोर निर्णय है। आप सभी का स्नेह, आदर सम्मान देखकर आँखे भर आयी। आप मे से कई लोग मेरे से उम्र मे बड़ें है, इस तरह का प्यार और स्नेह विरले ही प्राप्त करते है।

नारद को हमने एक विचार की तरह खड़ा किया है, यह व्यक्ति आधारित नही है, अलबत्ता कुछ नाम सामने जरुर आते है कि इसने ये किया उसने वो किया। लेकिन सच मानिए, नारद पूर्णत: विचार आधारित है। व्यक्ति रहे या ना रहे, विचार जिन्दा रहेगा। यही हमारा ध्येय है।
नारद पर कार्य पूर्ववत चल रहा है, उसके संचालन और परिचालन मे किसी भी तरह का व्यवधान नही है ना आएगा।

हाँ जीतू, आप सभी के प्यार, स्नेह, आदर और सम्मान को देखकर नतमस्तक है और अपने फैसले पर फिर से गौर करने के लिए मजबूर हुआ है। आशा है फैसला बहुमत के हक मे ही होगा। एक बार फिर से आप सभी की टिप्पणियों, सुझाव, आलोचनाओं के लिए धन्यवाद।

जाने किस मर्दूद की नज़र लगी है हमारे हंसते-खेलते, आपस में दुख:सुख के साथी रहे इस साइबेरिया समाज को। नकारात्मकता का इतना प्रवाह जाने किस ओर से आकर फिज़ा में घुल गया। मुझे तो ये नकारात्मकता गर्मी के मौसम में उठने वाले अंधड़ से फैलने वाले गर्द मालूम पड़ते हैं जो सकारात्मक विचारों की पहली बारिस में अपना वजुद खो देंगे। जीतू भाई की निष्ठा पर शक़ करना नारद नामक सामुहिक विचार में आस्था रखने वालों पर शक़ करना है।

जीतू भाई, शब्दों में बड़ी ताकत है। शब्दों के बनाये हमारे आपसी रिश्तों की दुहाई देते हुए आपसे दो बातें कहूंगा…

पहली बात कि मैं अनूप भैया के सारे शब्द उधार ले रहा हूं और उन्हें मेरे शब्द मानकर आप उन्हें एक बार फिर से बांचो।

और दूसरी बात,

एक विनती करता हूं कि आप एक हफ्ते की छूट्टी ले लो (मेरा मतलब कुवैती कंपनी से छूट्टी नहीं नारद नामक एनजीओ से)। छूट्टी मतलब पूरी छूट्टी… एकदम झांकना भी मत नारद की ओर… मेरा पन्ना पर कुछ मत लिखना… और न ही किसी का चिट्ठा पढ़ना… दिमाग से बोझ हल्का करो… और फिर जब आठवें दिन आप लौटोगे तो मुझे पूरा यकीन है आप चौगुने उत्साह के साथ लौटोगे।

कर्मण्येवाधिकारस्ते…